[旅遊日記] 香港四天三夜遊 第二天 – 1

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也許是因為早聽說香港的生活習慣都偏晚一些,也也許是因為大家在出國的那天都沒有睡得太好,我們大家在第二天都睡得比較晚,將近十點才正式出門,在附近的餐飲店吃過早餐,然後開始今天的行程。

今天的行程主要的地點都在九龍半島上,早上的行程比較偏向知性之旅,而下午的行程則都集中在遠近馳名的購物聖地 – 「彌敦道」,特地把知行之旅的行程排在這一天,其實也是有原因的,因為在這一天,剛好是農曆的元宵節,剛好可以藉此體會一下在香港的民眾們怎麼度過元宵節。

今天的行程都是在地鐵可以到達的地方,我們首先到達位於地鐵黃大仙站的黃大仙廟。

因為這一天是元宵節的關係,在黃大仙廟也是充滿著絡繹不絕的信眾,我們一進到黃大仙廟,第一個發現的就是大家手上拿著都是一把一把的香,而不是像在台灣看到的,一間廟有多少香爐就拿多少香,感覺就像是插越多香越有誠意的樣子。

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另外也可以看到這邊的攤販除了賣禮品以外,還有賣風車,後來在詢問小莉之後才知道,原來風車是有含意的他代表的是,風會把福氣吹進來,有點「風來運轉」的感覺

然後我們到了位於鑽石山站的「志蓮淨院」及在附近的「南蓮園池」,在志蓮淨院裡面,真的就如同他的名字,非常的安靜,那種安靜的感覺是一種令人很舒服的安靜,在淨院裡面的人們很主動的不喧鬧、保持寧靜。

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接著我們沿著淨院裡面的路標參觀淨院,除了參觀這寺院,無意間也注意到了,這裡的寺廟建築與中國傳統的寺廟建築有那麼一些不太一樣,但因為沒有去研究過中國古建築,我又不太說得出來哪邊不一樣。

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參觀完志蓮淨院後,我們進到南蓮園池,本來想說這是一個需要門票的地方,一直到走進去都沒有看到任何售票員售票亭之後,才確認原來不需要門票,會直覺需要門票的原因是,這邊看起來就是有經過管理的地方,而且一定是很細心的管理下,才能夠有這樣的環境。

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在南蓮園池裡頭,我們竟無意中也花了一個小時才逛完,在園池裡優美的環境也是讓人有一種很舒服的感覺,很多眼中的畫面都會令人想多看一眼,就深怕忘記這樣美麗的畫面。

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接著我們在鑽石山這一帶找到百貨商場,看到商場內有許多香港著名的飲食小吃,也就決定今天的午餐不在找知名的道地小吃店,在這裡我與煲仔飯有了第一次的接觸,在吃得時候,看到飯附了一小碗的醬油,很自然的認為那是裡面的肉片要沾醬用的,吃到後面還嫌為什麼這飯的鍋巴那麼多,一直到晚上跟小莉碰面,才知道正確的煲仔飯該怎麼食用。

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關於 墨嗓

陳佑竹,朋友都叫我墨嗓。我是專注於資訊科技整合、應用、開發方法及研究的T型人,現任 PHP 資訊系統分析師。平時喜好羽球、登山及手沖咖啡。
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[旅遊日記] 香港四天三夜遊 第二天 – 1 有 11 則回應

  1. 皮仔 說道:

    這裡有廟跟寺的介紹:http://5577084.bokewu.com/blog408646.htm

    我猜志蓮淨院應該是屬於佛教的「寺」。
    台灣以「廟」居多,所以大家會很習慣的覺得寺廟應該都很熱鬧,其實他們兩者在定義上不同

  2. 皮仔 說道:

    原來你有寫到他是「寺院」,剛剛沒注意到XD

  3. mouson 說道:

    to 皮姐,

    怎麼覺得台灣是連寺院也很熱鬧XD

  4. 皮仔 說道:

    個人覺得台灣的寺比較像廟不像寺XD

  5. mouson 說道:

    to 皮姐,

    這就是台灣的特色! 我有機會還真想到北京或大陸這邊的寺廟看看!!

  6. 皮仔 說道:

    題外話

    我覺得我被叫老了XD

  7. mouson 說道:

    to 皮仔,

    上面的稱謂可以嗎?
    突然發現你這一兩天常來我部落格留言XD

  8. 雲中傲 說道:

    哈哈…你真的好眼力,就讓我來解釋一下。

    你覺得志連淨院和一般中國廟宇的格局不同,反而有點像日本廟宇吧!不錯,志連淨院的風格的確和日本廟宇的風格一致。你可能又會問,香港這個華人社會怎會建一座日本風格的廟宇呢?那你誤會了,志連的風格並非仿日式,而是仿唐式。只因日本最早模仿的中國文化就在唐代開始,所以現存的日本廟宇都沒有變過源用唐式。反而現存中港台澳四地的寺院廟宇都已經改用明清兩代的紅磚碧瓦風格或者青磚金頂風格,與這種唐式的簡樸莊嚴相去甚遠。所以志連淨院這種仿唐建築在華人廟宇中可以說是別樹一幟

  9. mouson 說道:

    雲中傲,

    哇歐!雲大哥,難道您是香港人嗎?對於香港的文化真的熟悉!!原來香港的至蓮淨院是唐代風格呀!感謝您!

  10. 雲中傲 說道:

    我也只知道其中的一鱗半爪而矣,對於箇中的奧妙就留待你去發現吧!

  11. mouson 說道:

    雲中傲,

    我也是因為去了北京交換學生,才發現我對於中國的古代建築風格及其故事非常的有興趣的!

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