跟我熟識的朋友，大概都會知道，嚴長壽先生是我的偶像，所以，只要跟他相關的著作，我身邊大概都會有一本，買下這本書的原因，當然也是如此，想知道嚴長壽先生在這幾年做得一些事情，一些屬於公益平台在花東地區實行一些計畫時，所留下的故事。

[讀書心得]

從翻開書籍一直到閱讀完這本書，那感覺，已經不只是看到公益平台所做的一些事情，還有其背後的故事，單純透過幾個章節裡，描述的那些堅持，還有背後的真正原意，已經超越了本來看這本書的意圖。

舉底下的書摘來說，當我看到「一個人必須回到你自己的根，才能夠完整，因為你的『根』養你一輩子。p068」這一段的時候，突然在想，在自己生活一直都非常忙碌的情況之下，到底，是為了什麼？到底是什麼一直支持著這一路一直一直的前進？似乎就是那個內心裡，最深層的「根本」，讓自己從一而終，不斷不斷的前進。

在看到「在幫助別人之前，能夠百分之百認同及實踐自己的理念。p098」這段的時候，開始想著，自己為什麼做馬鞍袋出借計畫，當自己累到快不想做時候，到底又是什麼讓自己又開始堅持下去。

似乎在每次在自己最累的時候，都會剛好接到車友寄來最真誠的明信片，並且說著因為這趟旅行的感受，於是，回想到自己到底是為了「讓更多的人能感受到台灣的好」而作，所以也就繼續的堅持下去了。

從這本書裡，看到了很多在台灣正努力為每一個角落努力的故事，其實也看到了很多自己，從他們筆觸中，描述出做相關事情的當下，到底想著什麼，心裡頭堅持的到底是什麼，可以看到自己，甚至是看到自己所還沒做好的事情。

如果你是一個對自己有理想、有抱負的人，這一本書，很推薦你去閱讀。

[書籍資訊]

書名：為土地種一個希望：嚴長壽和公益平台的故事(首批限量軟皮精裝版)
作者： 嚴長壽、吳錦勳
出版社：天下文化
ISBN：9789863200727
出版日期：2012/11/30
語言：繁體中文
定價：360元

[書摘]

• 菜根譚：「春色為人間之妝飾、秋氣見天地之真吾」附錄：「鶯花茂而山濃谷豔，總是乾坤之幻境。水木落而時瘦崖枯，才見天地之真吾。」p004
• 對原住民來說，木頭不是買賣的，而是大自然生命的一部分。住在漂流木的屋子裡，我們便可以在祖靈的護佑之下安居。p025
• 花東的阿美族祖先教導人要熱愛自然，夠就是好，世上有比錢還重要的東西，香港的阿美族祖先遺訓至今仍有兩條：發展是硬道理、一切向錢看。p045
• 有了好奇心之後，接下來你必須專注，然後真的去「攻打」你的興趣。p065
• 創意能力和三樣東西相關，第一，最重要的是你從小長大的環境，你要非常善用環境，不管你的環境如何困窘，勝至是最單親的、住在山邊水涯偏僻的荒地，這些環境都是你一輩子的財富，千萬不能忘記。第二，你一生所學的東西，你現在認為沒有用的，以後會變得很有用；你現在認為有用的，以後會更有用。第三，要發掘你的天份。老天爺一定給每一個人一個天分，不管是什麼，所有東西都是你的靈魂。p066
• 一個人必須回到你自己的根，才能夠完整，因為你的「根」養你一輩子。p068
• 如果這十天，你們做到了過去做不到的事，記得要為自己加分，永遠記得要給自己加分！p072
• 「發展天賦」是公益平台推動教育的核心理念，但即使是天賦，也需要有意識的統御能力，其中天資、熱情、態度以及機會樣樣缺一不可。p082
• 你要帶動別人做事情，自己要帶頭先做，這其實也是我們父母給孩子一個示範和身教，不管做什麼事都要專業、認真，投入時間心力，拿出最好的心意來做。p092
• 你可以帶給這些孩子什麼，是給他們二十個單字，還是一百個單字，還是你自己的願景，如果他可以透過認識你，知道你的願景，進而引發他對自己的期待和願景，這才是最有價值的。p096
• 志工是要讓他們看到自己，而不是將眼光放在我們身上，我們一旦同情、憐憫他們，他們的眼光就放在我們身上了。事實上不是，志工來只是要讓你看到你自己的好，認識你自己。p097
• 在幫助別人之前，能夠百分之百認同及實踐自己的理念。p098
• 做志工，於其說我們在幫助別人，不如說別人在幫助我們。我們要放下主觀想法，拋開我們原本的東西，也就是進到部落時，不能把外面的東西帶進來，凡而要來發掘他的特色跟樣貌，這樣才是真正幫助別人。p103
• 真正的設計人才是懂得社會學、科學，用專業去解決問題，成為藝術和消費大眾之間的橋樑。p119
• 我們要幫孩子，就要給他們舞台，讓他們找回做人的尊嚴。p136
• 打擊樂只是媒介而已，並不是每個人都要成為打擊樂家，但孩子可以得到快樂，學到互助的經驗，以前他們靠自己的力量，但人跟人之間幫起來之後，那就很不一樣。p139
• 「一切的創新，都是為了溝通。」「文化不是放在博物館裡的定型標本，現在的媒材或技巧只是幫助他們把聲音傳達出來，我們把音樂變得更有趣，不是吸引更多人來參與原住民的文化？」p143
• 如果我們的技職教育跟德國一樣，可以培養出有美學概念、技藝扎實的工人，並有好的設計感，那他絕不會只是一個木匠，可以將產品提升為工藝品，甚至藝術品，價值當然也不同。p149
• 台東太麻里的「多良車站」，居高臨下，甫試著太平洋，傳說中有著「全台灣最美麗的海景」。p154
• 你想做任何事情，必須打從心底認同他們，這樣你的態度才會自然流露『我們一起做同一件事情』的氣味，你要人家信服你，不是你有哈佛學歷，或是拿一張紙或手提電腦發號施令，那是完全不行，沒有人要鳥你，你怎麼讓大家動起來？沒有別的，就是勞動，你自己要先做，因為這樣的工作氛圍，才能引導大家進入工作的熱情裡。p162
• 我，討厭自己是在做「公益」！我只覺得自己是在孩子的心中點起火種，讓他們在成長的過程中有機會憶起這樣的經驗過往，希望他們能夠有機會迎向正面的道路…..，或許哪一天，會是孩子們端著火把來照亮我的人生道路！p188
• 森林的真正所有者是動物、植物、昆蟲，還有偉大的祖靈在利用。p224
• 森林博物館不是彰顯人的智慧，反而在找回人類與森林、大自然友善的對等關係，也不是用人的貪婪，強調人定勝天。因為人類在好強逞能，都敵不過大自然的力量。p229
• 如果你內在有一顆堅硬的芯，我可以將你輕輕帶到另外的地方，溫濕度剛好，你有可能逐漸乾燥成為一個可以再利用的良材。經由一雙手的帶領、撫摸、切入，經歷種種痛苦之後，材有希望雕琢成為藝術品。p245
• 我們受很多外在的東西影響，在這麼複雜的環境、在這麼五味雜陳的世界裡，最重要的是找到自己對於原住民味道的記憶。p267
• 其實我教他們的都是簡單、不複雜的東西，我最大的想法是他們能夠將越自然的東西，呈現出越自然的一面越好。不必太過度調味。p269
• 如果一家民宿做得好時，可以影響整個地方，那個效果是很大的。如果他們來十個客人，就要向部落訂十顆高麗菜，這樣至少就要有兩個人去工作，無形之中就帶動整個部落了。p285
• 我一直認為，「民宿」代表的是在地得某種精神文化，以及一種「遍佈各個角落得商機」，民宿和飯店不同，民宿的精采在於它的多樣豐富與在地的親和力，同時體現出民宿主人的氣質、想法及品味。p288